Колопинский колорит
Хороша земля мордовская, много в ней лесов и пашен, городов и сел, но ближе и родней Краснослободского района нет. Нигде в мире нет! Потому что здесь мы родились, потому что это наше, каждый уголок, пригорок, проулочек – родное. Плоть от плоти. Потому малая родина тянет к себе как магнит, здесь мы отдыхаем и душой, и телом, заряжаемся энергией на долгое время. Район славен своими культурными традициями, каждый краснослободчанин в республике – человек узнаваемый.
С такими мыслями каждый из нас приближается к главному событию – 1000-летию единения мордовского народа с народами государства Российского. И этими мыслями был пронизан районный семинар «Реализация краеведческого направления в системе дополнительного образования», который проходил в рамках акции «Я – патриот своей Родины. Семинар собрал педагогов детсадов, школ и Дома детского творчества, задача которых обозначена четко и ясно – воспитать достойного гражданина-патриота своего Отечества. Это был обмен опытом. О том, как используется в воспитательной работе так называемый региональный компонент, с коллегами поделились директор ДДТ О.Н.Астахова, воспитатель детского сада «Солнышко» В.Н.Лемяскина, учитель Селищинской школы Л.И.Юшачкова, учитель Красноподгорной школы В.В.Савина, директор Колопинской школы А.П.Еремкина, которая, кстати еще и наглядно продемонстрировала, как работают в этом направлении ее коллеги - колопинские педагоги и как усваивают их уроки школьники. Семинар проходил в Колопинской школе. И он организован тут был не случайно. Ведь – село мордовское, а школа работает над экспериментом «Сельская школа с этнокультурным компонентом деятельности на основе мордовских народных традиций». Так что и рассказать тут было о чем, и показать тут было что.
А всему началом была встреча гостей. Как и бывает в мордовских селах, их гостеприимно встречали у порога, с песней, с июкор-караваем и национальным напитком – позой. После чего гостей повели по школе. Экскурсоводами были не учителя. Школьники. Сколько интересного узнали участники семинара! Например, о том, что колопинцы с уважением произносят имя Ленина.
-Потому что наше село обязано Ленину своим существованием. В далеком 1921 году случился у нас страшный пожар. Огонь унес больше половины домов. Люди остались без всего, а главное – без хлеба и семян для будущего урожая. Тогда решили снарядить ходоков к Ленину. Выбор пал на более-менее грамотных и бойких жителей А.М.Колышкина и Н.И.Азрапкина. И после этого погорельцы получили целый вагон зерна. Село было спасено, - рассказывала во время экскурсии по школе семиклассница Лиза Ермошкина.
Еще одна страница истории села связана с иеромонахом Иеронимом, который погребен в Санаксарском монастыре. Это ему колопинцы обязаны тем, что в селе первой в районе была восстановлена церковь, и в народе он известен как старец Иероним. Об этих и других исторических событиях, о традициях села рассказывают исследовательские работы учеников, с которыми ребята становились победителями и призерами межрегиональных и республиканских творческих конкурсов «Мой мордовский народ», «Любимые Русь и Мордва», «Святыни земли мордовской». «Изучая историю предков, мы лучше познаем себя» - так считают ребята. А еще они пробуют свои силы в написании художественных произведений. И в школьной библиотеке, где на каждого ученика приходится по 200 книг, хранятся книжки-самоделки, авторы которых – ученики. Произведения ребятишек печатаются в мордовских газетах и журналах. А в этом году Регина Костина и Елена Фомина стали призерами республиканской олимпиады по мокшанской литературе.
С чего начинается ощущение принадлежности к своей Родине, любовь к своему Отечеству? С языка, на котором говорит мать и отец. Язык общения в школе – родной, мокшанский. С почитания культуры, обычаев и традиций своего народа. В Колопинской школе это достаточно ярко и наглядно проявляется в музейной работе.
Этно-краеведческий музей – главная достопримечательность села. Ему не более трех лет, а иным экспонатам – по веку.
-Вот мордовская одежда колопинок, которую носили в начале прошлого века, - рассказывала, обращая внимание на стенд во всю стену, юный экскурсовод Ольга Перякина. – Вся она делалась женщинами вручную – и ткалась, и украшалась. Вот рубаха – панар, одна – повседневная, потому и скромная, а другая - с богатой вышивкой и каймой – праздничная. Позже, когда в продаже появились ткани, стали шить платье – нулу. Свободный покрой нулы почти одинаков у всех финно-угорских народов, мордвы, коми, ханты, манеи, марийцев… Замужняя женщина должна была носить головной убор: летом – платок, зимой – большую скайму. А вот детали полного женского наряда: сапоня – фартук, цюлка пет, украшения…
С интересом участники семинара осмотрели холсты из бабушкиных сундуков, всевозможные инструменты плетения лаптей, для ремонта сапог, валяния валенок, предметы домашней утвари. Второй раздел музея посвящен героическому прошлому села, его главному достоянию – людям, это отражено в исследовательских работах-проектах, среди которых есть и такие, как «Песни Колопина», «Легенды и сказания села», «Обряды и традиции колопинцев».
А вот еще одна часть музея, занимающая целый класс. Она представлена интерьером крестьянской избы XIX века: утварь, посуда, одежда, самодельная мебель – все натуральное, все когда-то служило людям.
– Вот передний угол – эзэмбря, стол с лавками, - говорил Алексей Перякин, сажая за него гостей школы.
Но не тут-то было, гостям не сиделось на месте, хотелось все не только рассмотреть внимательно, а взять, к примеру, в руки пест, засыпать зерно в ступу и размолоть его. Или сесть за ткацкий станок и соткать хотя бы сантиметр холста. Как оказалось, хозяева этому были только рады.
-Как сформировать уважение к национальной культуре и современного школьника? Личного соприкосновения с памятниками истории и культуры недостаточно. Организовав музей в стиле крестьянской избы, мы призвали на помощь эффект «погружения в прошлое», - делилась опытом музейной работы А.П.Еремкина. - Когда ученику предлагается самому на ручной мельнице промолоть количество зерна, необходимое для выпечки буханки хлеба, или спрясть хотя бы метр ниток, он надолго запомнит, как с него семь потов сошло при выполнении столь нехитрого на первый взгляд домашнего дела. Он обязательно задумается: а он выжил бы в тех условиях? Мы предлагаем в музее попробовать себя в таких ремеслах, как ткачество, плетение лаптей, вышивание… Трудоемкостью их дети бывают потрясены: «Как наши предки все успевали? Как они, малообразованные, этому научились? Было ли у них время на отдых? С каких лет их дети усваивали ремесло?» О возврате к прошлому нет и речи. Но очень важно, чтобы и мы, ныне живущие, и те, кто придет нам на смену, помнили о своих истоках, о своих корнях. Чтобы нас вела к новым достижениям гордость за своих предков. Чтобы все лучшие качества, унаследованные от них, прорастали крепкими и надежными побегами в душах новых поколений.
Но гостей хозяевам все же удалось усадить в передний угол под образа, когда на столах появились национальные мордовские блюда с позой, а в избу с песнями и плясками вошли нарядные мордовочки. И началось народное гуляние «Праздники старины забывать не должны». Мордва – народ веселый, и самодеятельные артисты – фольклорные ансамбли «Кайги вайгяльхть» и «Цятконя» показали, как в селе праздновались Рождество, святки, Масленица. В празднике приняли участие представители трех поколений – бабушки, родители и их детки. Каждый выполнял свою роль – пел, плясал, участвовал в гаданиях, народных играх и забавах, все это было нанизано на единый смысловой стержень: наши предки умели не только хорошо работать, но и с размахом отдыхать. И ансамбль «Кайги вайгяльхть» продолжает традиции своего села: без него не обходится ни один праздник. И не только в Колопине. Он – непременный участник районных концертов и фестивалей. Признанием заслуг ансамбля в работе по эстетическому воспитанию населения стало присуждение ему в этом году почетного звания «Народный коллектив художественного самодеятельного творчества». И символично, что диплом артистами был получен на этом празднике.
-Вы наполняете людские сердца и души светлым и добрым соприкосновением с истинными ценностями национальной культуры и являетесь хранителем культурных источников и корней, - говорил при вручении ансамблю диплома, свидетельствующего о присвоении коллективу почетного звания, директор «Центра культуры Краснослободского района» П.И.Журавлев. – А это дорогого стоит. В них – мудрость тысячелетий, они – та среда, которая питает единение двух культур – мордовской и русской.
Нина МАВРИНА.